我国是一元论还是二元论(唯物主义的一元论和二元论分别指什么，区别是什么？)
唯物主义的一元论和二元论分别指什么，区别是什么？
没有听说过“唯物主义二元论”。所谓一元论和二元论，是对世界本源是一个还是两个的表述。
一元论，来自二元论和三元论是什么意思?
一元论把世界万物归结为一种本原的哲学学说。“一元论”一词是德国唯心主义哲学家C.沃尔夫创造的。19世纪末德国动物学家、哲学家E.H.海克尔开始将它作为哲学用语。他把基于物种保存原则和进化论的世界观称作一元论，并著有《作为宗教和科学之间的纽带的一元论》一书，还创立了“一元论者协会”。一元论有两大类:凡肯定这种本原是物质的，是唯物主义的一元论，凡肯定这种本原是精神的，是唯心主义的一元论。在马克思主义产生以前，所有的唯物主义者的社会历史观实质上都是唯心主义的，因而他们的唯物主义一元论是不彻底的。只有马克思主义哲学才不仅在自然观，而且在社会历史观上坚持了完整的和彻底的唯物主义一元论。通俗地说，一元论认为世界只有一个本原的哲学学说。唯物主义的一元论肯定世界的本原是物质，唯心主义的一元论肯定世界的本原是精神。在唯物主义的一元论中，只有辩证唯物主义的一元论才科学地论证和全面地贯彻了物质是世界的本原的观点。二元论dualism主张世界有精神和物质两个独立本原的哲学学说。哲学史上典型的二元论者是17世纪法国哲学家R.笛卡尔。他认为，精神和物质是两种绝对不同的实体，精神的本质在于思想，物质的本质在于广袤;物质不能思想，精神没有广袤;二者彼此完全独立，不能由一个决定或派生另一个。二元论割裂了物质和精神的关系，不能科学地解决世界的本质问题，也无法将物质和精神绝对独立的原则贯彻到底，即使是笛卡尔，最终还是倒向唯心主义的一元论。[补充]二元论:一种企图调和唯物主义和唯心主义的哲学观点，认为世界的本原是精神和物质两个实体。二元论实质上坚持精神离开物质而独立存在，归根结底还是唯心的。三元论学派由黎鸣所创，号称“思想狂徒”、“哲学乌鸦”。三元论思想与老子的道家思想有直接的渊源关联，他通过汲取《道德经》的“道生一，一生二，二生三，三生万物。”思想，把哲学的基础从二元论转化为三元论，创立了以“三”为基础的运算规则，并在此基础上重构了逻辑学，从而完成了逻辑学的三元论和多元论转向。但他与科学主义学派相类似，极端排斥其它学术思想，特别是排斥以儒家思想为代表的中国国学，从一定程度上给中国国学带来了负面影响.儒学为一元论。
“二元论”是谁提出来的观点？
笛卡尔是二元论的代表（特别要注意：二元分离论，不同于我国的合一论）。 也是科学物理主义的代表，现代科学无不是此为进路。 笛卡尔在其他的科学领域还有不少值得称道的创见。他发展了宇宙演化论，创立了漩涡说。他认为太阳的周围有巨大的漩涡，带动着行星不断运转。物质的质点处于统一的漩涡之中，在运动中分化出土、空气和火三种元素，土形成行星，火则形成太阳和恒星。
笛卡儿的这一太阳起源的旋涡说，比康德的星云说早一个世纪，是17世纪中最有权威的宇宙论。
他还提出了刺激反应说，为生理学做出了一定的贡献。
什么是一元论和二元论
这是哲学中的概念。一元论，就是认为世界的本源只有一个的哲学理论。唯物主义哲学认为物质决定意识，物质是世界的唯一本源；唯心主义哲学认为意识决定物质，意识是世界唯一的本源，它两者都是一元论哲学。二元论，即认为物质与意识，存在和思维都是世界的本源所在，这种哲学观点往往徘徊游离于唯物主义跟唯心主义之间，最终很有可能靠向或成为唯心主义哲学。望采纳为盼
一元论还是二元论--我们该如何判断？
在临床诊断中，一元论是常常被提及的临床诊断原则，但是在实际工作中，由于临床现象的复杂性，很多时候可能存在二元论和多元论，那么我如何来判定是一元论还是二元论呢？是否有一些规律来帮助我们的判断呢？
第一，如果短期内出现多种临床表现的要尽量考虑一元论。典型的案例是在第一个案例体温单--一个被我们遗忘的临床信息表之一中，这位患者在短时间内出现神经系统、呼吸系统、肝肾功能损害，不明原因肌酸激酶异常增高、电解质紊乱，病人在短时间内出现多个脏器损害，这种情况要首先考虑用一元论来解释。
第二，多系统损害有相关性，但化验室检查明显异常，不能用常见疾病来解释的，要考虑一元论。例如哮喘、鼻炎、皮肤损害，他到底得的是什么病？在这一案例中，患者先后出现哮喘、鼻炎、可疑荨麻疹，似乎是过敏性体质的正常表现，相互之间也有相关性，但是实验室检查中嗜酸细胞异常增高是难以用这些疾病来解释的，因此要将神经过敏疾病统一成一个全身性疾病来考虑。
第三，多系统损害表面上看相互之间没有关系，但可能是隐藏在其背后的疾病所引发相同的病理生理机制所导致的，例如在这个年轻女孩的咳嗽为什么治不好？案例中，一个年轻女性出现高血压、心衰和糖尿病这些表现，似乎不完全相互可以解释，但通过阻塞性睡眠呼吸暂停综合征引发的全身缺氧变可以用来解释这些现象了。
当然在临床工作中，我们也不能拘泥于一元论，毕竟临床的情况千变万化，有时候要善于分析。例如在心衰患者咳嗽持续，我该怎么办？一例中，患者在心衰症状整体改善的情况下，咳嗽反而加重；在哮喘、鼻炎、皮肤损害，他到底得的是什么病？一例中，也是皮肤病变好转的情况下，咳嗽却并无改善，都要考虑其他原因诱发的咳嗽，需要我们仔细问诊和查体来发现问题所在。这就是我总结的二元论的一个特征：当整体情况好转，但某个症状反而加重，不要勉强用一元论解释，而是要考虑其他病因。
二元论另一个常见的场景是*物的不良反应和附加损害，例如肺炎病人在抗感染治疗过程中出现体温一度正常，后来又再度发热，而精神和全身状态良好，炎症指标又没有增高，要考虑*物热，特别是在使用哌拉西林他唑巴坦这类青霉素类*物。
一元论，还是二元论？
患者，男，55岁，因“头痛半月余加重伴意识不清1周”入院。
病史简介：
患者半个月前开始出现有头痛不适，休息后不能缓解，头痛剧烈时有呕吐，呕吐为胃内容物，入东莞某医院行头颅MR提示：左侧枕叶沿脑回片状、线条状明显强化，考虑脑膜、脑回转移，右侧脑室后角旁、左侧小脑半球病灶，考虑转移瘤。9月29日腰椎穿刺提示压力大于300mmH20，脑脊脑白细胞计数0.298*10^9/L，葡萄糖2.91mmo1/L，氯化物115.7mmol/L，当地医院给予抗感染、脱水、补充白蛋白、纠正电解质紊乱、营养支持治疗。患者精神状况无好转，家属为求进一步诊治，转入我院。
初步诊断：
1.颅内多发病变：转移瘤？
2.左肺癌伴肺内转移（术后化疗后）
3.糖尿病
入院后，脑脊液检查结果如下：
病例讨论
一元论是东方还是西方？
中国传统的思维方式是“综合的一元论”，而不可简单地说是“一元论”。而且这种区分也仅仅是就传统的思维方式而言，二元论本质上是科学的思维方式，所以现代中国与西方皆是二元思维，但随着科学的负面性的突显，中西哲学都在高呼中国传统天人合一思维方式的意义。
什么是一元论、二元论?
一元论把世界万物归结为一种原的哲学学说。“一元论”一词是德国唯心主义哲学家C.沃尔夫创造的。19世纪末德国动物学家、哲学家E.H.海克尔开始将它作为哲学用语。他把基于物种保存原则和进化论的世界观称作一元论，并著有《作为宗教和科学之间的纽带的一元论》一书，还创立了“一元论者协会”。一元论有两大类:凡肯定这种原是物质的，是唯物主义的一元论，凡肯定这种原是精神的，是唯心主义的一元论。在马克思主义产生以前，所有的唯物主义者的社会历史观实质上都是唯心主义的，因而他们的唯物主义一元论是不彻底的。只有马克思主义哲学才不仅在自然观，而且在社会历史观上坚持了完整的和彻底的唯物主义一元论。通俗地说，一元论认为世界只有一个原的哲学学说。唯物主义的一元论肯定世界的原是物质，唯心主义的一元论肯定世界的原是精神。在唯物主义的一元论中，只有辩证唯物主义的一元论才科学地论证和全面地贯彻了物质是世界的原的观点。二元论dualism主张世界有精神和物质两个独立原的哲学学说。哲学史上典型的二元论者是17世纪国哲学家R.笛卡尔。他认为，精神和物质是两种绝对不同的实体，精神的质在于思想，物质的质在于广袤;物质不能思想，精神没有广袤;二者彼此完全独立，不能由一个决定或派生另一个。二元论割裂了物质和精神的关系，不能科学地解决世界的质问题，也无将物质和精神绝对独立的原则贯彻到底，即使是笛卡尔，最终还是倒向唯心主义的一元论。[补充]二元论:一种企图调和唯物主义和唯心主义的哲学观点，认为世界的原是精神和物质两个实体。二元论实质上坚持精神离开物质而独立存在，归根结底还是唯心的。三元论学派由黎鸣所创，号称“思想狂徒”、“哲学乌鸦”。三元论思想与老子的道家思想有直接的渊源关联，他通过汲取《道德经》的“道生一，一生二，二生三，三生万物。”思想，把哲学的基础从二元论转化为三元论，创立了以“三”为基础的运算规则，并在此基础上重构了逻辑学，从而完成了逻辑学的三元论和多元论转向。但他与科学主义学派相类似，极端排斥其它学术思想，特别是排斥以儒家思想为代表的中国国学，从一定程度上给中国国学带来了负面影响.
一元论和二元论分别是什么?
一元论与二元论（MonismandDualism）关于对世界本原认识的哲学学说。认为世界只有一种本原的称之为一元论；认为世界有两种各自独立、性质不同的本原的称之为二元论。
什么是哲学上的一元论和二元论？
一元论就是世界存在一个本原. 二元论就是世界存在两个本原. 比如唯物主义的本原是物质. 唯心主义是精神. 就都是一元的. 如果承认精神和物质都是本原就是所谓的二元论 但是你所感知的包括感知到自己的感知 它们都是你的感知 谁都不能证明物质不属于你的感知. 既然物质是你的感知 你又如何在不相信感知的情况下 相信物质的实在性呢? 所以我们知道的真理仅仅是感知. 至于物质 他也是一种感知. 我们仅仅是通过感知这种手段了解了 一个感知世界 而不是世界本身. 所以我们生活在一个感知的世界 感知就是一切. 感知更象是一元. 对于世界本身.我们无法感知.
